カテゴリー: 新旅行記・アジア-３

マカオ
　マカオは、マカオ半島、タイパ島、コロアン島からなり、3本の橋でつながれている特別行政区である。1999年12月20日に120余年のポルトガルの統治から中国への主権返還がなされた。広州からバスで行くことも出来るので、身近な旅行先として人気が高い。

マカオの食事
　日本人にとっては、マカオと言えば、「中国政府によるカジノが唯一認可されている行政区」であろうか？私が宿泊したホテル、珍しく立派なホテルだったのだが、カジノがあったが、宿泊のみの客と動線が厳然と分けられていたので、カジノの様子は分からない。
　カジノに興味が無くても、地元の料理も楽しめるせいか、レストランや居酒屋風の食堂に日本人が屯している。そしてポルトガルは、かつては日本に大きな影響を与えたこともあってか、ポルトガルの統治下であったマカオは日本人に人気が高い。
　私は、これまでにポルトガルに何度か足を運んだが、親日的な人々に惹かれ、また、食の嗜好が口にあって、特に塩味を中心とした魚介類が大好きである。勝手に“漁師味”と名付けて、日本から出かける方々に推薦している。ラッキーなことに、マカオの味付けがポルトガルのそれに似ているのである。そもそもよく考えてみると、中国の広東地方の一漁村であるマカオが“漁師味”を残していることは、当然と言えば当然であると言えよう。

三平汁
　私は、日本国の北に棲む人間であるが、最近では昔ほど見られないが、「三平汁」と言う郷土料理がある。塩で寝かした（塩漬けにした）サケやニシンなどの魚と野菜を一緒に煮込んだ料理であるが、底の浅い大き目の皿、「三平皿」で食べるのが一般的である。松前藩の藩主が狩りに出た際に、斉藤三平という漁師の家であり合わせのものを煮こんだ食事を供されたのが、その起源であると言われている。
　勝手な理屈になってしまいそうだが、皆さん、マカオにお出かけになった際には「三平汁」をお試し下さい。うんちくを傾ければ、地元民に受けること間違いありません。本当においしいのですから。
　海が出てきたので最初の写真は、海の女神、媽祖を掲げたい。

セナド広場
　ツアーなどによるマカオ観光の出発点となっているセナド広場Largo do Senadoは人気の広場である。実は、道路を学ぶ者にとって、ポルトガルは石畳やモザイクタイルで著名な国であって、そのせいもあって、ここマカオの石畳は職人が勉強をする場でもあるのだ。別の道路関連の協会誌に頼まれて上梓したフォト・エッセイ（本ブログの『旧写真旅行記No.14 世界の道－ポルトガル中部から北部へ～ポルト・アヴェイロ・コインブラ・バルセロスそしてブラガ～、2003年04月』）に御紹介したように、繰り返しになるが、ポルトガルのタイル装飾アズレージョが施された壁は世界的に著名なのである。
　話をマカオに戻して、ポルトガル風の石畳とパステルカラーの建築物が映える小さな広場、セナド広場を是非訪ねて欲しい。仁慈堂大楼が建つ腕っききの職人達により作られた波状の地面の鮮やかさは、見逃せない。

聖ポール天主堂跡
　1582年に聖アントニオ教会付属の礼拝堂として建てられたが、1601年の火災で焼失。翌1602年から30数年をかけて再建するも1835年に焼失。現在はファサードと階段壁の一部のみが残っている。下の写真のアップ画像に見られるように、壁面の真ん中に配置された聖母マリア像、マリアを囲む天使、悪魔、竜、花々などの像から、これまた目が離されない。

イポー
　今日はクアラルンプールからイポー（IPO）への移動日である。イポーはマレーシア北西部にあるマレーシア第三の都市で、この国を代表する地下資源である錫の採掘で栄えた街だ。華人が多く住む東南アジアのチャイナタウンといった雰囲気の町である。
　目的地のイポーの観光と同時に、イポー～クアラルンプールを結ぶETS（高速電車）、KTMインターシティの列車の旅を楽しむことが目的でもある。私の求めた列車のチケットは、マレー鉄道（www.ktmb.com.my）のKL Sentral 発09 :00（EG04）→IPO 11 :20 着の2時間20分の行程である。
　いつもの癖であるが、車窓の景色に飽きると列車の中で文庫本を読む。もう数ページで終わりそうだ。乗った時から気になっていたのだが、40代のきりっとした日本人がなんとなく、…、彼もイポーで降りるようだ。これもいつもの癖だが、「終わりましたので、よければ、…」と、本を差し上げた。当然のことだが、びっくりなさって、「現地生活が長いので」と気持ちよく受け取ってもらった。「ここで、蝶や他の虫などを日本に送っています。ヘビ園も有名ですが、是非、蝶園にお出かけください。」「ホテルが決まってなければ、…」。そこは大人の別れ方で、気持ちよく、「さようなら」。良い旅になりそうだ」

ペラ・トン／サン・ポ・トン
　イポー観光の目玉の一つは、洞窟寺院（中国寺院）の見学である。豊富な石灰岩の素材と生産量を生かして多くの洞窟寺院が建てられている。ペラトン（霹靂洞）は、12.8メートルもある金色の仏陀の座象や40体を超える座像が人気の的で、多くの観光客が訪れている。
　近郊バスステーションからNo.35のバスで約15分、RM1.50で行くことができ、嬉しいことに、寺院の入場料は無料である。

イポーからジョージタウン
　イポー・バスターミナルから約3時間でバタワース（Butterworth）へ行き、ここから20～30分間隔で運行しているフェリーに乗船、約25分でペナン（Penang）島のフェリーターミナルに着く。ここから市内のバスターミナルまでは徒歩圏内である。
　ペナン島の中心は、英国の統治時代の面影を残す、いかにも英国っぽい名前を付けられたジョージタウンである。大まかに言うと、フェリー乗り場からジョージタウンの中心街まで1～2キロメートルと近い。したがって島内の観光の脚はバスの利用で十分である。人気のバス会社であるラビッド・ペナン（Rapid Penang）は、ジョージタウン内にCAT（Central Area Transit）と呼ばれる無料バスを走らせている。車体に“Hop On Free（乗車無料）”と表示されたバスで、ガイドブックに観光場所を網羅したルートマップを載せている。私はあらかじめ予約しておいたホテルでこのルートマップを入手し、方向音痴故に何度も同じルートを行き来した。

ヘビ寺
　今日は、気味が悪い方もいらっしゃるかもしれませんが、生きた蛇がうじゃうじゃいるペナンで人気のヘビ寺へご案内します。
　イポーからジョージタウンに移動した時に、ペナン島の島内移動にはバスの利用が便利で、とくにラビッド・ペナン社が運行するCATと呼ばれる無料バスや他に運行するルートが便利であることを御紹介した。今日はそれを利用する日である。ジョージタウンから102とか401のラビッド・ペナンで40分前後でヘビ寺に行くことができます。ただし、車内では停留所のアナウンスがないので、乗車の際にドライバーに「スネィク」と告げておくのが良いかと思います。私の場合は運転手に「ヘビね」と返されました。
　1850年、病気や傷を治す不思議な力を持つチョー・スー・コンという僧を祀って建てられた中国儒教寺院である。旅行記には、1986年に秋篠宮殿下（当時）もご訪問されていることから、日本人観光客に人気の高いお寺であるそうだ。蛇たちは寺の守護神として拝められており、毒牙も抜いてあるので「安心だ」と言われているそうだ。私は恐がりで、「安全」ではなく、「安心」だけでは信用しない。料金を払ってヘビと記念写真を撮る勇気？は無い。

　クアラルンプールからここイポーに向かった時に列車の中でお話をお聞きした「蝶園」が近くにあったので訪ねてみた。田舎で育ったので、珍しい風景ではなかったが、さすがにこれだけ大きな施設になると、皆さんにもお勧めしたい。是非、お出かけ下さい。そして近くにある私の大好きな”漁師町”、”テロッ・バハン”もお勧めである。是非、お出かけ下さい。

マラッカからクアラルンプールへ
　マラッカ（Melaka）の長距離バスターミナル（Melaka Sentral BT）からクアラルンプール（Kuala Lumpur, KL）のプドゥラヤ・バスステーション（Hentian Puduraya BS）へ約2時間。主要都市を繋ぐだけあって豪華なバスが頻繁に行き来している。

　クアラルンプール市内の交通手段は、他の大きな都市と同じように、電車、市内バス、タクシーが中心である。方向音痴の私にはバスの細かい乗り回しは難しく、ホテルのスタッフから助言されたように、遠距離は電車やバスを使い、込み入った場所や短い距離ではタクシーを使うのが合理的なようだ。その電車であるが、LRT（Light Rail Transit System）、KLモノレール（KL Monorail）、KTMコミューター（KTM Comuter）、MRT（Mass Rapid Transit）と至れり尽くせりである。今日はゆっくりと休んで、明日からこの交通システムを駆使して、「KLをブラブラしようっと。」

バトゥ洞窟
　いつもの私流（わたくしりゅう）の「旅は町の中心からではなく、遠くから始める」は今回も同じ。クアラルンプールの町の中心からではなく、北郊外約10キロメートルに位置するヒンズー教の聖地バトゥ洞窟Batu caveから始めたい。同じホテルに泊まった韓国の青年もバトゥ洞窟に向かうと言うことで、彼が調べてくれたルートで一緒に出掛けた。KL Sentral駅よりKTMコミューター（Plathome3 Sentul方面）に乗って約30分→『Batu Cave駅』下車→出口を出てすぐ、である。
　鍾乳洞バトゥ洞窟の入口に立つ「ムルガン（Murugan）神像」は、高さ42.7メートルと世界で最も高い神像である。韓国青年の話だと、神像には300リットル以上の金が使用されていると言うことであるが、純金ではなく合金だとしたら重量ではなく体積で表現されても合理的ではないので、金の重さの実感が湧いてこない。とは言っても、黄金に輝く神像は迫力があるし、ましてや、最高神シヴァの次男でヒンドゥー教の軍神だと聞くと、緊張感がある。
　傾斜のきつい272段の階段を上がると大鍾乳洞のいたる所にヒンドゥーの神々が祀られている。

ピンクとブルー
　ピンクとブルー、例えばカジュアルなズボン（パンツ）をはいて、上にスゥエーターを着る場合は、あなたはどちらの色を選びますか？季節、着るものの素材、中に着るシャツなど、ややこしい条件は横に置いといて、あなたは…。私は黒いズボンが圧倒的に好きなのですが、上の条件であるならば、ピンクとブルーのスゥエーターを選ぶことが多い。黒あるいは濃紺のズボンにピンクのスゥエーターが定番のせいか、ゴルフ場のキャディ達にはすぐに見つかってしまう。「？？さん、また池ポチャやったでしょう」。
　無駄口が多すぎました。今日は色の名前が付いたモスクの話である。クアラルンプール郊外にあるプトラ・モスク（Masjid Putra）とスルタン・サラディン・アブドゥル・アジズ・モスク （マレー語：Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz）のことである。それぞれのモスクの色の特徴から、前者は「ピンク・モスク」、後者は「ブルー・モスク」と呼ばれているが、方向が違うので、二つのモスクを午前と午後に分けて訪ねることにした。

プトラ・モスク（ピンク・モスク）
　プトラ・モスク（Masjid Putra）のあるプトラジャヤ（Putrajaya）駅までは、K Lセントラル駅から電車（KLIAトランジット）に乗って行くことができる。ピンク系の花崗岩を使用していることから、「ピンク・モスク」と呼ばれている。女性は必ずローブ（着衣）を着なければならなく、男性も短パンの場合はローブを借りることが求められる。貸し出しは門を入って右手にあり、無料である。

スルタン・サラディン・アブドゥル・アジズ・モスク（ブルー・モスク）
　スルタン・サラディン・アブドゥル・アジズ・モスク （マレー語：Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz）は、マレーシア・スランゴール州の州都シャーアラムにある。青色をしていることから、通称、ブルー・モスクと呼ばれている。1988年3月に完成、最大収容人数24,000人のモスクは世界第4位の大きさと言われる。一見して分かる青い屋根が特徴で、高さ142.3メートルの4本のミナレット（尖塔）は特に目立つ。
　行き方は、急ぎたい方はKTM「Shah Alam」駅からタクシー（電車+タクシー）、KTM「Shah Alam」駅からバス（電車+バス）の利用、のんびり安いのがお好きな方はLRT「Pasar Seni」駅からバスでブルー・モスク近くのバス停まで所要時間約1時間、と選択肢がある。

マスジット・ヌガラ（国立モスク）
　高さ73メートルのミナレットがそびえるマスジット・ヌガラは1963年に建てられた国立モスク。女性には入口でローブとスカーフを貸してくれる。

注記）以上のクアラルンプールに関する旅日記は、マレーシアの他の都市における旅日記と同様に2014年3月～4月に訪ねた際の記事であり、以下のクアラルンプールの旅日記は、2012年2月に訪ねた際の記事である。

ペトロナス・ツィンタワー
　1998年にクアラルンプールに完成した高さ452メートルの超高層ビル（ツインタワー）である。ペトロナスタワー（Petronas Twin tower）あるいはペトロナスタワーズとも呼ばれている。日本と韓国の合作で、タワー1（KLCC公園から見て左側）は日本のハザマ、タワー2（KLCC公園から見て右側）は韓国のサムスン物産の建設である。ご想像の通り、お互いの会社（国？）の威信をかけて、…、…、急ピッチで建設が続いた結果、41階を建設した段階で、…、。もちろん、この傾きは修正され、ビルは完成して、現在供用されていることはご存知の通りです。

ドレス・コード
　高さ452メートルのペトロナス・ツィンタワーの中にあるマレーシア交響楽団ホール（Petranas Philharmonic Orchestra Hall in Twin tower）で行われたマレーシア交響楽団（Malasia Philharmonic Orchestra）の演奏会に行ってきました。イスラムの国で、イスラムの交響楽団で初めて西洋のクラシック音楽を聴きました。日本から直接、支配人にメールをお出ししたところ、ご丁寧な返事と同時にチケットを当日ボックス・オフィスで受理できるなどの手配をしていただきました。ありがとうございました。
　近年の世界の傾向で、カジュアルな格好で演奏会場に出かけたのですが、入り口で足止めをされ、「スニーカーをホテルまで行って替えて来い。ドレスコードを読んでないのか」と強い口調で言われた。経過はともかくも、青い目をした上品なご婦人が「後ろの席にお座りになったら」と、とりなして事なきを得たが、…。という経緯から、演奏に関するコメントは無し。
　外国で出会うこの国の方々や大学生と話をしたイメージとは違う「原則絶対重視」の姿勢を旅のあちこちで感じます。大事なことなので、しっかり守って楽しく過ごしましょう。

参考までに原則重視の例
　郵便局から日本向け船便小包を出す時の注意事項。 ①送る中身を局員に見せる②日本で言う油紙のような紙を買って中身を包む③それを持って行った紐で包む④箱に入れて書いた書類と一緒に局員に出す。ここで、要注意。②の油紙は文房具屋で売っている所定のものを使う→荷物（中身）を最後に入れる箱も文房具屋で売っている所定のものを買って使う→…→。これらの作業（文房具屋へ行って買うことも含めて）、一度に言えっていうんだ。油紙を買うために、箱を買うために、…→私目は100メートル離れた文房具屋へ何度も雨の中を歩くのである。日本で育った私目は何と甘やかされているんでしょう？

雨の話が出たついでに
　雨の話が出たついでに、雷の音も徹底している話である。場所は依然クアラルンプールの市街地、季節は2月の夕刻、スコールと言うんだろうか、いきなり雨が降り出した。小さな子供では傘をさしていられないほどの強さである。道路排水もしっかりした場所であったが、排水が追い付かず、15分ほどでスニーカーはおろか、さらに10センチメートルほど水につかり、前が見えないほど雨が叩きつけてくる。そして、どぉ～んと強烈な雷がして、皆さんが悲鳴をあげる。本当に生きた心地がしない、…、ビルに逃げ込むとエレベーターが止まっていた。雷が落ちた場合への対処なのであろうか。雷までというか雷も徹底しているのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

今日はマラッカから
　私は、現在、中国の昆明にいる。昨日、中国雲南省シャングリラから戻り、ここに1泊して明日、シンガポールシャンギ空港Singapore Changi Intl Apへ移動の予定である。私はこの昆明の街が好きで、特別に目的もなく、ブラブラするのが楽しいのである。気候のせいもあって穏やかなのである。私のような旅人も結構多く、お互いに旅の話をしたり、世間話をしては時間をつぶしているのである。
　今日のお話は、（私が勝手に名付けた）「路上マッサージ」である。道路脇に並べた椅子にお客さんに座ってもらって、目の不自由なマッサージ師がカセットテープで音楽をサービスしながらマッサージを施すのである。ところが私が想定していたことと「違った」。何が、どこが「違うのか」、お分かりになりますか？きっかり15分の時間がなぜ全盲のマッサージ師に分かるのか？以前、私達が開発した特殊な材料とセンサー技術を使って視覚障害者の誘導技術の共同研究をＮ社と行なったことがある。その時、研究に参加された全盲の視覚障害者さん達が、カヴァの無い針のむき出しになった腕時計を使って針に触って時間を認識していらっしゃるのを覚えているが、ここは時計は使いません。もう、お分りですね？お分かりにならない方は、余程深く科学する方だと思います！そうです、15分間の音楽を流していたんですね。もうひとつ。料金のコインはともかくもお札（さつ）がどうして分かるのか、未だに分かりません。
　肩のコリが楽になった所で、明日以降の旅行日程である。目的地はシンガポールではなく、マレーシア国内の旅行である。空港からMRT（電車）でジョホール・バル（JB）へ移動し、ちょっとブラブラして、旅のスタートはマラッカからである。ジョホール・バルへの移動中に何かと面倒を見てくれたおばさんに、マレーシアで一番交換率の良いのは街の両替商であることを教えられたので、それに従った。RM1（マレーシァン・リンギット）=￥31であった。このハリキリ親切おばさん、「アルコール飲料は高い。ビールは低課税なのでビールを飲め」とも教えてくれた。その迫力に思わず、「ハィっ」と言ってしまった。

オランダ広場付近
　あちこち寄り道しすぎたので、今日は、いきなりマレーシアのマラッカである。マラッカのバスステーション、マラッカ・セントラルMelaka Sentralは、町の中心から2.5キロメートルほど北にある。中心部へはローカルバス17番に乗車、バングアン・メラBanguan Merahで下車すると、オランダ広場Dutch Squareが目の前にある。この広場はマラッカ川に架かる橋の目の前に位置する広場である。まさに、マラッカの市街中心部にあり、濃いピンク色のスタダイスStadthuys、ムラカ・キリスト教会Christ Church Melake、時計台など、オランダ統治時代の建物が建ち並ぶ。
　予約しておいたホテルのチェックインを済ませ、シャワーを浴びた後、早速、ブラブラ開始である。

チャイナタウン
　オランダ広場の北西にある橋を渡ると立派な邸宅が並ぶ。マラッカの中心であり、15～19世紀に「ババ・ニョニャThe Baba Nyonya Heritage」あるいは「プラナカンPeranakan（海峡華人）」文化が隆盛を極めた地域である。文献によると、ババ・ニョニャとは中国本土から渡ってきた中国人男性と、地元のマレー系女性が結婚して生まれた子孫のうち、男性がババ、女性がニョニャと呼ばれる。彼らは日常的な生活、例えば、言葉、食文化、衣服などにマレースタイルを取り入れる。他方では、冠婚葬祭には中国古来の習慣に従うのである。つまり、彼らはマレー人としてイスラム教徒になることは無く、マレー文化を取り入れた中国人（華人）なのである。
　トゥン・タン・チェン・ロック通りJl. Tun Tan Cheng lockとハン・ジュバッ通りJl. Hang Jebatと呼ばれる2つの目抜き通りをまたぐように建てられた長さ50メートル～60メートルの長屋風の邸宅が並んでいる。交易で富を築いたババ・ニョニャ達の邸宅である。

マラッカ市街東部
　マラッカ市街東部に位置する「ポー・サン・テン寺院とスルタンの井戸」、「セント・ジョンの砦」「ポルトガル村」などを訪ねる。

ポー・サン・テン寺院とスルタンの井戸
　1795年に建てられたポー・サン・テン寺院 Poh San Teng Temple。1409年と1411年の明王朝皇帝からの使節派遣を記念して造られた寺院である。この寺を多くの観光客が訪ねる目的は、『スルタンの井戸Sultan’s Well』を見るためである。「干ばつでも水が枯れなかったことからパワースポットとなっている」とのことである。でも、なかなか見つけられず、近くでペッポトルの水を売っていたおじさんとおばさんは、にこにこである。「ポー・サン・テン寺院とスルタンの井戸」を一対の言葉として覚えていて、寺院の門をくぐる度に迷ってしまうのである。門から入らずに広場側（右手）に進むと、塀に囲まれた中央に『スルタンの井戸』があります。この水は飲めません。ということは、「干ばつでも水が枯れないパワースポット」ではなく、「飲み水を必ず入手できるパワースポット」なのである。オランダ広場から徒歩15分くらいと、ちょうど水が欲しくなる距離ですよね。
　もう一つ。この井戸に背を向けて投げ込んだコインが輝きながら沈んでいくと、またマラッカを訪れることができるそうだ。

ポルトガル村
　かつてこの地を支配していたポルトガル人の子孫が「ポルトガル村Portuguese Settlement」と呼ばれて暮らしている地域（ポルトガル・スクエア）がある。その多くはポルトガル名を持つカトリック教徒だそうだ。私が訪ねた時期は季節外れなのか人の出入りが少なかったが、毎年6月下旬に行われる「サンペドロ祭」では、盛大なシーフード祭りが行われるそうである。

マンダレーヒル
　今日は朝からマンダレーヒルを散歩する。標高236メートルのマンダレーヒルは丘（Hill）全体が寺院となっているマンダレー最大の聖地である。個人的にはビルマ（ミャンマー）に来たからには一度は訪れてみたい場所だったのである。
　インターネットなど無い時代、某協会誌にエッセィを書き、その一部を改めて本ブログの中で、“方向音痴の旅日記『タイトル：ミャンマー・インレー湖　イキな道路技術者（1980年6月に某協会誌に掲載された文章から抜粋）』”として数カ月前に上梓した。その中に登場する”第2次世界大戦で日本軍と戦ったビルマ軍（英国軍）“とは、実はこの地における戦いのことなのである。愉快なことではないが一度は訪れてみたい場所だったのである。
　マンダレーヒルの表参道入口を守る2頭の真っ白いライオン「チンテーヂーナッカウンChinte Gyi Nakaung」までピックアップをチャーターして向かう。チンテーヂーナッカウンChinte Gyi Nakaung は、第2次世界大戦中、日本軍占領下のビルマ北部に降下し、日本軍を苦しめた英国軍部隊チンディッツの名称はこのチンテーからとられたのである。「チンテーヂーナッカウンChinte Gyi Nakaung とは、「チンテー」がライオン、「ヂー」は大きい、「ナッカウン」はふたつのという意味である。

インレー湖からマンダレーへ
　旅行好きの方は、熱狂的な「市場好き（マーケット好き）」がいらっしゃることを御存知でしょう。インレー湖でも、この市場好きに出会った。インレー湖の市場は、毎日主要市場を時間割のように公開するほど徹底している。私が出会ったフランス人の青年は世界中の市場を廻り歩くほど市場に凝っていて、希望の場所に行くには船をチャーターすると安くなるので、私を誘ってきた。私の今後の旅のスケジュールからして、今日中にインレー湖を出て2日以内にニャウンシュエNyaungshweに入り、その後「マンダレー」に入る必要があったので、お断りしたのだが、彼の知識は膨大かつ正確で、結局、明日、ニャウンシュエの市場に行こうと言うことになった。気持ちの良い奴だったので、それに私自身もニャウンシュエの市場に行く予定だったので、笑顔で握手をした。

ニャウンシュエの市場
　マーケット好きのフレンチ・ボーイのお勧めだけあった。ニャウンシュエの市場は質量ともに盛況であった。

強行軍
　実は、今夜は夜行バスでマンダレーへ移動する強行軍で、その後マンダレー周辺、具体的にはアマラプラAmarapura、ザガインSagain、インワInwaなどをブラブラする予定である。冷えた飲み水はバスの中に備蓄されており、途中数時間置きにトイレットタイムもとられている。夜遅くまではTV番組が放送されていたが、言葉が分からないのと眠気でほとんど眠っていた。
　マンダレー周辺の都市であるが、権力基盤が弱いため18～19世紀に渡って幾度か遷都が繰り返された。現在ではタウン・ミョー（＝南の町）と別称されるアマラプラAmarapuraもその一つで、何度か遷都を繰り返す対象となったことから、パーリ語で「不死の町」と呼ばれている。
　アマラプラへ向かう途中で面白かったのは、朝の9時半頃であるが、バスの中でお坊さんが托鉢を始めたことである。私の旅行中の常食であるキビダンゴを差し上げたところ。とても喜んでいた。お寺へ戻ってから食べてもらえそうだ。この時間ともなると皆さん、動き始めて、バスの中のビデオサービスが始まったり、停車の度にバスの中へ物売り入ってきたりと忙しくなった。

こんな楽しい所とは思わなかった
　そうこうしているうちに、アマラプラに到着した。バスを降りてびっくり。こんな楽しい所とは思わなかった

もっと楽しい所がありました
　全く知らない橋であった。市場から人の流れに何となくついて行っただけで、ウー・ベイン橋U-Bein Bridgeに出会ってしまった。ミャンマーのマンダレー付近の都市、南の町と別称されるアマラプラについては既に説明した。アマラプラにあるタウンタマン湖をまたぐ橋が今回の旅の主人公である。名前は、「ウー・ベイン橋U-Bein Bridge」である。変わった形状に見とれてスケッチをしていると、若者から「橋が好きですか」と流暢な英語で話しかけられた。あいまいな返事を返すと、「日本人ですか？私達は大学で土木を学んでいます」と笑顔で返された。以下は、学生諸君から教わった講義ノート？からいただいたデータである。
　1849年当時、行政官ウー・ベインが以前の王都であったインワの旧王宮からアマラプラに遷都する際にチーク材を運びウー・ベイン橋（U Bein bridge）を架設した。全長1200メートルにのぼる世界一長い木造歩道橋である。完成から160年以上も経た現在も現役の橋として利用されている。
　私のカメラの写真を見ると、午前の10時30分頃であったが、学生達の話だとここは夕陽の名所として知られ、「夕方の観光スポットは是非、見て下さい」と勧められた。「ありがとう」。

ザガインからバイクタクシーでザガインヒルへ
　ザガインでバイクタクシーを200円くらいでチャーターしてザガインヒルへ行く。ザガインヒルには150以上の仏塔と600を超す僧院が点在。バガン王朝が滅亡した1315年に王都になったが、50年後にインワに遷都される

バガンを振り返って、そしてビルマを思い出す
　バガンでは、あまりにも多くの文化を背負った歴史に接してきた。ミャンマー屈指の仏塔や寺院を誇るバガンを歩き廻って心身ともに充実し、そして疲れた。今まで見てきた11世紀から13世紀を中心とした仏教資産は、バガン王国の興隆からフビライハーンの侵攻による没落までの250年余りにわたって建設されてきたものだ。一部は考古学保護区に指定されている城壁に囲まれている部分は、「一種の保護区・オールド・バガン」と呼ばれている由緒ある所で、今（2021年）、改めて思い返している。
　個人的なことであるが、私にはミャンマーには特別の思い入れがある。一つは「映画・ビルマの竪琴」であり、もう一つは1979年英国のTRRLにいた当時、家族と一緒にカーディフ城を訪ねた時の印象である。1980年6月、協会誌に掲載された若かりし頃の文章であるが、ここに再掲したい。

イキな道路技術者（1980年6月に某協会誌に掲載された文章から抜粋）　　　　　　　　　　　　　　　　　　『Fishguardからの帰りに，かつてのWalesの首都Cardiffで一夜をすごした．Cardiff城で毎年行なわれているSearch light Tattooには数日間早すぎたが，ヤギを先頭に行進する軍の雄姿を見る機会を得た．多くの地元の人々が涙を流して声援する光景は筆者には何とも説明しがたい複雑な気持ちになった．そして，巨城Cardiff城内にあるThe Welch Regimertに入った時に観たビルマBurmaにおける日本軍との交戦の記録，戦利品として展示されている“Wood Pecker” Machine Gun（九二式重機関銃）を観た時には，さらに複雑な気持になったことは言うまでもない．若い世代はともかくも，かつて戦った世代には不幸な戦争の傷あとがいまだ消えずといった印象を受けた．しかし，Cardiff城の地下にあるローマ時代の城壁を観た後，誤って非公開の場所に入った時に軍の関係者が「気にするな」と言って笑顔をふりまくほど英国人は寛容であることをぜひつけ加えたい．』（以上）

　最近の（2021年の）ミャンマー（ビルマ）の国の状態が心配である。いかなる場合も、国軍が国民に銃を向けてはいけない。暗い文章になってゴメンなさい。

バガンからインレー湖へ
　楽しかったバガンに敬意を表しつつ、今回のミャンマー旅行の楽しみに一つ、市場巡りに向かいたい。市場があって、物が売られていて、…、ということになってしまうが、市場巡りの楽しみは、確かに物とお金のやり取りなのだが、本質は、“丁々発止”、“心のやり取り”だと思う。私の表現力では、散文的な文字を並べ、近頃ではデジカメ画像をはめ込む、一種の表現の堕落になっていることを深く反省している。ある意味では、文章の裏に隠れた個人的な思い出を綴っているのかもしれない。すみません。

今日も、ミャンマー屈指のマーケット市場であるインレー湖へ行って思い出を集めてきたい。

記憶喪失
　ブラブラしているうちに、小さな町をいくつか過ぎて、今の時間は約17時半。側にボート乗り場があり「ジプシーイン」と書かれたゲストハウスで宿泊することになった。実はバガンで宿泊したゲストハウスと親戚にあたる宿屋であった。恥ずかしながら、このあたりの記憶が無く、バガンからご一緒した誰かが書いてくれた私のメモ帳に「ゲストハウス名」、そして「ニャゥンシュエで最も古いヤダナマンアウン・パヤー」と英語で書かれたメモだけが情報であった。そして、私のカメラには「ボート乗り場」、「ヤダナマンアウン・パヤー」、「夕焼け」、「ディナー」等の写真が残っていた。私が確かに訪ねたという証拠である。

心機一転インレー湖巡り
　何とか記憶を繋いで、今日は、心機一転インレー湖巡りに出かける。インレー湖は、南北に22メートル、東西に12メートル、平均深さ2メートル。雨季でも6メートルである。インレー湖で漁業を営むインダー族は、細長いボートのへりに片足で立ち、別の片足を使ってオールを見事に操る。今回は、そのシャッターチャンスを逃して残念。

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マーケットから移動
　マーケットから移動して、職人街みたいな所へ移動する。目的の一つは、金属製のリングをはめて首を長く見せるパダウン族の女性を見たいことと、その機織り（はたおり）技術を見たいことである。

ヤンゴンからバガンへ
　今日は好きな夜行寝台でヤンゴン中央駅からバガンへ移動である。チケットは既に取ってあるし、体調を整えるだけだ。亀に入れた水が無料で提供されるが、日本語でだれが書いたのか、「飲むのは控えた方が良い」そうだ。そのせいか、皆さん、前もって水を買い求めている。それよりも何よりも、安い椅子席の車両の前のホームは席を争う乗客でいっぱいである

バガンへ移動してゆっくりと
　熟睡したのか、車掌に起こされるまで眠ってしまった。ところで、写真はヤンゴン駅で知り合いになったオランダ人親子である。ヤンゴン中央駅のホーム近くでバガン行きの列車を待っていたところ、屋根の上にいた鳩がフンをして、お嬢さんの髪が汚れてしまった。駅員が御親切に、『申し訳ない』と言ってお嬢さんの頭を手ぬぐいで洗い始め、我々にも新しい手ぬぐいをくれた。それが縁で、バガンに着いた後、この乗合タクシーでパチリ。この後の宿も彼らが予約していたゲストハウス「ゴールデン・ミャンマー」に誘われ、ご一緒させていただいた。

バガンとポッパ山
　バガンに来た観光客が必ず訪れるポッパ山は、バガンの南東約50キロメートルと遠い。タクシーを雇うと約4万Kと高い。私の泊ったゲストハウスは旅行会社も兼ねていてこの辺りでは顔ききらしく、他のゲストハウスに泊まっていた若いドイツ人女性と半額をシェアできるようにセットしてくれた。相当な教養人で、ドイツ語が全くできない私に気を使ってくれて、例のストロングアクセントの英語でホッパ山のことを色々と教えてくれた。私も「…の歩き方」の受け売りで英語に訳してもっともらしく応対した。
　ホッパ山は、25万年前に活動を停止した標高1518メートルの死火山。タウン・カラッTaung Kalatと呼ばれる岩峰の標高は737メートル。ミャンマーの土着信仰であるナッ神信仰の聖地とされてきた。花が大好きなドイツ人女性は、「ポッパ」とはサンスクリット語に由来し、「花の溢れた」という意味だと教えてくれた。

バガンに戻って
　ホッパ山に登った心地よい疲れとある種の神秘的な雰囲気を身にまとって、バガンに戻ってきた。それ故か、街中は市場に足が向いてしまう。やはり、心と体が浮き立つ。

自転車を借りてバガンの遺跡巡り
　翌日、ゲストハウスのおじさんに勧められて、自転車を借りてバガンの遺跡巡りをすることにした。自転車は右側通行、あるいは左側通行のどちらかを聴いたが、不思議な顔をして「知らない」と答え、「それよりも、下着の取り換えと冷蔵庫に入っている大きなボトルの水を1本持っていけ」と教えられた。動き出してすぐに理解できた。汗びっしょりだった。下着を替え、教えられたとおりに自転車に括りつけた。気温と風のおかげで乾きが速かった。「よし、仕切り直しだ」。

ティーローミィンロー寺院
　次に目に入ったのが、「ティーローミィンロー寺院」であった。バガン王ナラパティスィードゥーが5人の王子の中から後継者を選ぶ時に、傘が倒れた方向に座っていた王子を選んだという。選ばれたのはパガン王朝第8代国王「ナンダウンミャー王」であった。ナンダウンミャー王は傘によって選ばれたので、王が建造した寺院は、「ティーローミィンローHtilominlo Temple（傘の寺）」と呼ばれているそうだ。1215年の建造物で、高さ46メートルの3層のうち2層の各層にはそれぞれ4体の仏像が収められている。
　注）2016年の地震で建物中央の塔が崩れたそうだが、その後の修復工事の様子は確認していない。

タラバー門
　自転車なのでフットワークはいつもより軽い。いつもは、目に入った場所へ「なんだろう？」と好奇心を持って行くのだが、今度は門のある場所を探してそこから入ることになった。「タラバー門」である。この門は9世紀にピンビャー王がバガンの防御を固めるために構築した城壁の東の城門である。ニャウンウー方面からオールド・バガン方面に向かう時に通る門である。門の両側にはバガンの守護神である兄妹の精霊マハーギリ・ナッが祀られている。

アーナンダ寺院
　アーナンダ寺院Ananda Templeは、バガン朝三代目の国王チャンスィッターKyanzitthaによって1090年に建てられた寺院である。アーナンダの名は、釈迦の一番弟子の名前から取ったと言われている。本堂は一辺63メートルの正方形で、4つの入口、中央にそびえる高さ50メートルの塔のバランスは、見事なバランスを保っている。
　私が最も美しさを感じるのは、本堂の中央に高さ9.5メートルの4体の仏像がそれぞれ四方を向いて収められている姿である。書籍によると、南と北の二体が創建当時のままで、残りの二体が火事で焼けてしまい、造りなおされたものだそうだ。

タビィニュ寺院
　ティーローミィンロー寺院からタビィニュ寺院Thatbyinnyu Templeへ移動する。パガン王朝のアラウンシードゥー王（1113～1163年）の統治下で建立された。高さ約61メートルの荘厳な姿は、オールド・バガンの城壁内に位置する寺院の中でも圧倒的な存在感を見せる。建物内には大きな黄金の仏様があるが、こちらの寺院を見学する際には、裸足になることが求められるので注意してください。タビィニュ寺院のタビィニュとは、全知者、すなわち仏陀を意味するそうだ。
　なお、タビィニュ寺院の隣にあるタビィニュ僧院には、日本人戦没者の慰霊碑が建てられていることを付記したい。

クアラルンプールからヤンゴンへ
　現在、2021年7月である。9年前（2012年2月）に訪ねたミャンマーについて、記憶を掘り起こし、メモを開きながら記録する作業をしている。現実の社会、政治状況は、「コロナ下で東京オリンピックを開催する是非」、「クーデター後のミャンマーの社会情勢」等々の情報が入り乱れ、社会そのものが複雑な状況にある。記憶が定かでない部分も多いが、その辺りはお許しください。
　9年前の旅（本ブログ）のスタート位置は、マレーシアのクアラルンプールから飛び立ち、ミャンマーのヤンゴン国際空港へ着いたところである。空港からバスでヤンゴン鉄道駅に向かい、近くにあるホテルにチェックインを済ませた。次は、明日夜に発つバガンへの寝台列車のチケットを求めるだけである。私にしては、不思議なくらいスムーズにことが運び、ステップを踏みながら街に出かけられた。

ヤンゴンのブラブラ
　いつも通り足の向くまま、気の向くまま、街歩きの開始だ。ブラブラしながら“ヤンゴン”に慣れることだ。探求心ではなく、好奇心、“何かを見る”のではなく、“見えるものを受け入れる”のである。街を歩いて美女を捜し歩くのではなく、目に入る美女を…、どうしよう、うまくいかない、まだまだ、未熟な私です。

スーレー・パヤー
　高さ46メートルの黄金の仏塔（パヤー）「スーレー・パヤーSule Paya（Sule Pagoda）」は、ヤンゴンのダウンタウンの中心にある、まさにヤンゴンのランドマークである。整然と区画整理されていて、仏塔の周りはラウンド・アバウトになっている。ここを中心に東西にマハバンドゥーラ通りMahabandoola Rd.、南北にスーレーパゴダ通りSule Pagoda Rd.が延びている。仏塔の南東には広い敷地を持つマハバンドゥーラ公園があり、この周辺には英国のビクトリア様式の古めかしい建物が配置されている。
　なお、スーレーとはパーリ語で「聖髪」という意味で、仏塔内には仏陀の遺髪が収められていると言われている。

ヤンゴン川沿岸
　間違ってヤンゴン市庁舎に入ったところ、案内所みたい所にいた担当者が非常に親日的で、彼から簡単な市内地図を貰ってしまった。それによると、ヤンゴン川（エーヤワディー川の支流）沿いの通りは「ストランド通り」と名づけられていた。英国ロンドンの「ストランド」界隈はロンドンっ子に負けないほど詳しい私である（言い過ぎである）。能書きを垂れたところ、すっかり尊敬されてしまって、英国植民地時代に建てられた税関、港湾事務所、ストランド・ホテルなどに連れて行ってくれました。ロンドンのストランドは、昔、住んでいた頃に家内や子供達とオペラだ、バレエだ、近年では孫とミュージカルだと通っただけなのに、随分と役に立った。ありがとう、皆さん。

ボータタウン・パヤー
　ヤンゴン川沿いに建つボータタウン・パヤーはお勧めです。解説書から役立つ情報をピックアップさせて下さい。2500年以上前に8人の僧がインドから釈迦の遺品を運ぶ時に、1000人の兵士が護衛にあたった。この寺院の名前は、この1000人の護衛兵に由来する。「ボー」は「1000」、「タタウン」は「兵士」という意味から、ボータタウン・パヤーと呼ばれる。
　第二次世界大戦中に爆撃を受けたが、パゴダの改修の最中に瓦礫の中から数多くの遺品が出てきて、その中から釈迦の遺髪や聖歯と思われるものが発見されたという。

シュエダゴォン・パヤー
　ヤンゴンのボータタウン・パヤーを巡った後は、ヤンゴンの華「シュエダゴォン・パヤー」をブラブラする。シュエダゴォン・パヤーは2600年以上の歴史を持つと言われる。タポゥタとパッリカという兄弟の商人がインドで仏陀と出会い、8本の聖髪をもらい受けた。紀元前585年にここに奉納したのがシュエダゴォン・パヤーの起源だと言われている。その後、拡張工事を重ね、また度重なる地震などの災害とその修復を経て、15世紀にパゴーの女王シンソープによって現在の仏塔の原型が完成されたと言われる。東西通商の町として栄えたが、1755年にアラウンパヤー王によって破壊された。後にヤンゴンとして復活した。
　東西南北4つの参道が上に向かってあり、エレベーターあるいは104段の階段を使って上れるようになっている。

ルアンパバーンの街を歩いて見よう
　前回登場させたタイトル：ラオス・ルアンパバーン（１）では、ルアンパバーンの市内や托鉢、郊外のバーン・サーンハイ（酒造りの村）やパークウー洞窟などを見学した。このエキサイティングな街は、まだまだ多くの魅力に溢れた文化、民族、人等々に溢れている。訪ねてみるのが一番です、ご一緒しませんか？お寺から行きましょうか。

ルアンパバーン国立博物館
　フランス統治時代の1909年、当時のシーサワンウォン王とその一族のために建造された宮殿である。1975年にパテート・ラーオの政権掌握後（王制崩壊後）、博物館として利用されるようになった。館内には、かつて王室で使用されていた調度品や家具、日用品などが展示されている。

タート・クアンシーの滝
　ルアンパバーン市内から約32キロメートル離れた所に美しい水しぶきや涼を求めて多くの市民が訪れる「クアンシーの滝」と呼ばれる滝つぼがある。入場券売場のあるゲートまで車で行くことができ、そこから約15分で滝に到着できるため、多くの人々が訪れる。ルアンパバーン市内からトゥクトゥクで約20分、1台80,00～100,000 kip（往復）である。
　地元の人々は水を口に含み、家族で泳ぎを楽しんでいる。私はスィミングパンツを持っていなかったが、それなりに見せて？仲間に入れてもらった。

モン族の村
　ラオス北部の古都ルアンパバーンやその周辺を楽しみ、皆様にも下手なご案内で申し訳ありませんが、「アジア最後の桃源郷」と呼ばれる世界遺産の町のほんの一部をご案内してきました。ルアンパバーンの最後は、のんびりと散策が楽しい山岳民族である「モン族の村」を訪れ、自給自足の暮らしを続けているモン族の生活や文化に触れてみたいと思います。

ビエンチャン付録
ラオスのルアンパバーン→バンビエン→ビエンチャンへと移動してきた。明日はビエンチャンからマレーシアのクアラルンプールへ移動する旅程で、エァチケットもとってある。今日はビエンチャンの最終日なので、いつも通りの目的なしのブラブラである。
　ビエンチャンには、先に紹介した「タラート・サオ」と呼ばれるラオス随一のマーケットがあるが、今日のブラブラは、このマーケットを御紹介することではない。このタラート・サオの近くに路上マーケットを開く、“精力剤売りのばあちゃん”の店を覗くのである。もっと正確に言うと、“怪しげな精力剤売りのばあちゃん”をご紹介したい。体をくねくねさせ、怪しげな手つきで数々の精力剤の効能らしきことを私には理解できない言葉で説明する。数人の客が話を聞いていたが、どうもばあちゃんは私をターゲットにして仕掛けているようだ。と言うことは、私が最も怪しげに見えたのだろうか？本人は枯れたつもりだったが、ばあちゃん、なかなかの目利きじゃのう。